花藝 | 草月流的基因里，有竹裝置藝術(shù)的存在！
在東方美學(xué)中，竹子擁有獨特的自然之美和文化內(nèi)涵。自草月流誕生起，便一直在關(guān)注和探索竹子作為插花的材料。草月流竹技術(shù)有著悠久的歷史，并傳承至今。尤其是曾經(jīng)作為一位導(dǎo)演的草月流第三代掌門人勅使河原宏，為后世留下了許多富有啟發(fā)性的思考。
在東方美學(xué)中，竹子擁有獨特的自然之美和文化內(nèi)涵。自草月流誕生起，便一直在關(guān)注和探索竹子作為插花的材料。草月流竹技術(shù)有著悠久的歷史，并傳承至今。尤其是曾經(jīng)作為一位導(dǎo)演的草月流第三代掌門人勅使河原宏，為后世留下了許多富有啟發(fā)性的思考。
現(xiàn)在，草月流竹裝置的商業(yè)潛力和價值日益凸顯出來。其中，一些大型和超大型竹裝置越來越受到受到全球眾多高端商業(yè)的親睞，草月流竹裝置儼然應(yīng)成為一門獨立的學(xué)問，吸引無數(shù)設(shè)計、藝術(shù)、時尚、建筑以及多個創(chuàng)意領(lǐng)域的從業(yè)者想要一探究竟。
竹子是一種可以塑造成直線和曲線的材料，可以表達(dá)各種各樣的線條。草月流第三代掌門人勅使河原宏一直在嘗試用竹子材料來表達(dá)各種空間。
“我對竹子這種材料的奇妙著迷。因為竹子本身就非常好看，形狀本身就很棒。它還具有彈性和柔韌的特性。因此，僅用竹子就可以創(chuàng)造出直線和彎曲的形狀。這對我來說非常有吸引力。所有形狀都是直線或曲線，它們組合在一起形成各種形狀。換句話說，各種創(chuàng)造性的實驗都是可能的。“勅使河原宏曾經(jīng)說道。
“通過用竹子創(chuàng)造一個巨大的空間，人們可以在其中行走。此時，穿過空間的人也成為了作品的一個元素。換句話說，人也是雕塑空間的一部分。那時，在那個空間里，被欣賞的物體和欣賞它的人之間的關(guān)系消失了，兩者共存。這與茶道中的‘主客合一的世界’是一樣的。我很早就想創(chuàng)造這樣一個人和植物共存著的世界?！?/span>
竹子有一種特別美麗的曲線，利用竹子的有機曲線，花植藝術(shù)家可以在現(xiàn)代建筑的方盒子里創(chuàng)造出一個完全不同的、意想不到的空間。勅使河原宏曾經(jīng)說，“我的花道，從空間構(gòu)成的角度來看，似乎是針對周圍有這種植物的人的方向。你可以稱其為體驗空間。”
竹子存在于草月流的基因當(dāng)中。從最初作為插花中的花材，到獨立作為花植藝術(shù)中的主角，再到尺度上的變化而拓展的在空間和自然中無限應(yīng)用潛力，草月流裝置在不斷生發(fā)出新的可能性。在花藝師、設(shè)計師、藝術(shù)家、建筑師等不同創(chuàng)意人的手中，草月流竹裝置藝術(shù)創(chuàng)作不斷呈現(xiàn)出令人驚艷的面貌。
現(xiàn)在，勅使河原宏曾經(jīng)對于竹子在空間中實驗性應(yīng)用、富有體驗感的關(guān)系、竹子的“建筑”屬性等方面的前衛(wèi)思考都一一應(yīng)驗于現(xiàn)實。因此，草月流竹裝置的商業(yè)價值在多個領(lǐng)域同時開花，潛力無限。
早在1980年，勅使河原宏成為草月掌門人的第一年，他就曾經(jīng)代表日本的花道來過中國，在北京進(jìn)行了一次花道表演與交流。結(jié)束之后回到日本，他說了一句話，‘中國是日本的老師，插花也是一樣，日本的插花日本的發(fā)展來自于中國，現(xiàn)在如果我們可以把日本的花道文化再帶回中國，那將是一件非常有意義的事情’?！?/strong>
而中赫時尚引領(lǐng)行業(yè)，把權(quán)威、專業(yè)的草月流竹裝置課程帶到了中國。2024年6月23日，超大型草月竹裝置藝術(shù)創(chuàng)作課在成都盛大開啟——我們將持續(xù)分享課程的精彩瞬間，同時，2024年7月29日-8月4日，中赫時尚草月日本研學(xué)游報名也正在進(jìn)行中！
