到底應(yīng)該由誰來主導(dǎo)市場   

常常聽到做設(shè)計的朋友抱怨，

“一個設(shè)計方案改了二三十遍，最后甲方用了初稿”；

“甲方可能掐好了我下班的點，每次都是17:59給我提修改意見，而且修改意見的每個點，都意味著我要再加幾個小時的班”；

“給一個奇葩的客戶做設(shè)計，催尾款的時候，他說他不會給錢的，而拒絕的理由竟然是我做的所有的設(shè)計都是按他的要求來做的，沒有任何創(chuàng)意，既然是他的想法，他為什么還要給錢？？？”

……

這是一直是業(yè)界常態(tài)，甲方不專業(yè)，所以他們花錢提需求；乙方術(shù)業(yè)有專攻，收錢交方案，兩個不同維度的人群交叉，必然會有不理解。但這種事聽得多了，不禁讓人反思，為什么一直是客戶在主導(dǎo)市場，而不是設(shè)計師用內(nèi)容打動客戶？客戶的需求真的是合理的嗎？我想一切的抱怨只不過是因為設(shè)計師沒有為客戶做好專業(yè)的引導(dǎo)。

   設(shè)計不是設(shè)計師的自我陶醉，而是讓大家感同身受   

設(shè)計師每天都在追尋靈感，將感受的觸角延伸到了社會生活和大自然的方方面面，用各種各樣的材料和方式詮釋自我，傳遞情感，做出來的設(shè)計卻依然不被客戶所接受，這可能不是設(shè)計能力的問題，而是設(shè)計師沒有意識到表達(dá)能力對于設(shè)計的重要性，沒有做到準(zhǔn)確的自我表達(dá)。

隨時、隨地、任何材料，一直是草月花藝設(shè)計的設(shè)計理念。無論有無限制，花藝設(shè)計師都可以通過草月花藝設(shè)計傳達(dá)出自己的真實感受，因為草月流秉承著關(guān)注生命，從生命中獲取靈感的方式，進(jìn)行花藝設(shè)計。草月花藝設(shè)計師總是擅長將他們自身的精神感受準(zhǔn)確的傳遞給客戶，讓客戶感同身受。

   客戶對內(nèi)容的感受依托于設(shè)計師的形式表達(dá)   

當(dāng)與客戶達(dá)成精神上的共鳴，設(shè)計師再根據(jù)客戶需求，通過設(shè)計作品的空間層次和視覺感受引導(dǎo)客戶。

草月花藝設(shè)計更注重設(shè)計五感（視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、味覺）的表達(dá)與客戶體驗，通過花藝設(shè)計，打破花器的限制，讓花藝設(shè)計與空間、以及人與空間產(chǎn)生情感的聯(lián)系與互動。

日本著名花藝設(shè)計師川名哲紀(jì)老師說過，“如果毫無限制的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，你們可以盡情發(fā)揮，但如果是商業(yè)空間，面對客戶，在有限的時間、空間和費(fèi)用的前提下，客戶或第三者的感受是最重要的?！?/span>

   打破局限，草月花藝設(shè)計活躍在世界花藝舞臺   

人有氣質(zhì)，物也有氣質(zhì)。最近草月流派帶著他們?nèi)碌脑O(shè)計理念在中國舉辦了一場專展，他們因地制宜，在跨越國境的舞臺上，用異國花材，再次闡釋草月流派的設(shè)計理念，“不論何時，不論何地，不論何種材料，都可以成就草月花藝設(shè)計。”

優(yōu)秀的設(shè)計師為客戶服務(wù)的時候應(yīng)該達(dá)到一種“無我”的境界，這樣的設(shè)計作品應(yīng)該是無形狀、無風(fēng)格的。川名哲紀(jì)老師說過，“如果沉浸在自我當(dāng)中，一定會出現(xiàn)局限性”！打破形式限制，不斷突破自我，用植物表達(dá)感性，用作品表達(dá)理性，通過對空間層次的把握，才能精準(zhǔn)的解讀客戶需求。

草月花藝設(shè)計作為亞洲最具影響力的花藝設(shè)計流派之一，以強(qiáng)烈的革新意識沖破傳統(tǒng)花藝的清規(guī)戒律。草月主張的自由大膽和多樣化的花藝設(shè)計，接受了多元化地域養(yǎng)花文化的熏陶，與現(xiàn)代生活環(huán)境相適應(yīng)的風(fēng)格，在國際花藝商圈中始終立于不敗之地。